宗教改革主張，遂出現改革熱潮，開展了“虔誠運動”。斗爭聲勢浩大，影

269、一位從越南歸來的美國戰地記者給MBA學員放影一卷他在戰場上實拍的影片：畫面上有一群人奔逃，遠處突然傳來機槍掃射的聲音，小小的人影，就一一倒下了。放完了，他問同學們看見了什么。“是血腥的殺人畫面！”他沒有說話，把片子搖回去，又放了一遍，并指著其中的一個人影：“你看！大家都是同時倒下去的，只有這一個，倒得特別慢，而且不是向前仆倒，她慢慢地蹲下去……。”看到同學們還是看不懂的神色。他居然抽搐了起來：“當槍戰結束之后，我走近看，發現那是一個抱著孩子的年輕媽媽，她在中槍要死之前，居然還怕摔傷了幼子，而慢慢地蹲下去。她是忍著不死啊。

叫做“和”

（ｃ）對自我意識與其直接現實的關系的觀察９４２

了 356所常設性學校和 139所臨時性學校。除公立學校外，還有不少私立培

2020-09-08 前景的是人類，所有的星星都和三辯士銀幣一樣小。我并不真個相信天文學，那不過是

2020-09-08 　　貧困這一角色之所以是必要的，原因在于它不可能被壓制住，還在于它使財富的積累變得可能。如果窮人多勞動而少消費，就能使國家富強，使國家致力于經營土地、殖民地、礦山。生產行銷世界的產品。總之，沒有窮人，國家就會貧窮。貧困成為國家不可或缺的因素。窮人成為國家的基礎，造就了國家的榮耀。因此，他們的貧困不僅不可能被消滅，而且應該受到贊頌和尊敬。“我的目的僅僅是使（政府的）一部分注意力轉到人民中受苦受難的那些人身上。…政府的后盾主要是帝國的榮譽和繁榮，而不論在哪里窮人都是帝國最牢靠的支柱，因為一個君主若不發展人，支持農業、工藝和商業，就不可維護和擴大自己的版圖。而窮人就是這些使民族真正強大有力的重要力量的必不可少的工具。”（側）這是從道德上全面為“窮人”重新正名，也就是在一個更深的層次上對窮人的作用和形象進行一次社會和經濟的重新整合。在重商主義經濟中，窮人既不是生產者也不是消費者，因此毫無立足之地：他懶惰、游蕩、無人雇用，因此唯一的歸宿是禁閉，由此他被逐出社會。現在，新興工業需要勞動力，他在民族中重新有了地位。

2020-09-08 安汶、特那底和帝多利等地，在這些地方建立了商館和炮臺。1522年，西班

2020-09-08 為了這樣做，病人方面需有某些心理準備。要再三地叮嚀病人，注意自己心理上的感

2020-09-08 喜愛是永恒的火焰，