"同情，以毫不含混的語調，

①季羨林；《中印文化關系史論文集》

命由父母所生，第二次生命是通過戴圣線由迦耶德里女神和老師所給。在舉

　　我們甚至不能不對他們產生某種以往人們對瘋子所懷有的敬畏感。他們已經避開了外部現實，但正是由于這一點，他們知①解理是礦物的物理性質之一，指礦物晶體受外力作用后，能沿一定方向裂開成光滑面。——中譯注。

　　當他一睜開眼睛的時候，他首先看見的是什么呢？各種各樣他以前沒有見過的所謂的財產，然而其中大部分的東西他只能一時接觸一下，因此在他看來，便覺得它們之出現在他的眼前，只是為了使他難過，難過他沒有那些東西。當他在宮庭漫步的時候，你從他那又憂愁又好奇的樣子就可以看出他暗中在想他父母的家為什么不是這樣。他的每一個問題都在告訴你，他在不斷地把他自己同那間房屋的主人加以比較，一加比較，他就感到羞恥，產生反感，從而助長了他的虛榮。如果他碰到一個青年人比他穿得好，我就發現他嘴里在嘟囔，抱怨他自己的父母太慳吝。即使他比別人穿得好，他也痛苦，因為他覺得同那個人比起來，自己在出身或智慧上是相形見拙的，所以反而使他那一身錦繡在一件樸樸素素的布衣服面前顯得丑陋。假使在一群人中間只有他一個人顯得最漂亮，假使他因此就伸長脖子讓人家看他，這時候，誰不想打掉一個花花公子的浮華虛驕的神氣呢？大家都一齊動起來：嚴肅的人用不安的眼光看他，愛諷刺的人用冷嘲熱諷的話說他，即使當時看不起他的人只有一個，但一個人的輕蔑態度也馬上會使別人的喝采帶上惡意的成分。

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2020-09-08 　　"嬉戲，無為"——乃是充盈的力的理想，它是"天真爛漫的"。上帝的"天真爛漫"，舉止像個孩子。

2020-09-08 日對中國進行友好訪問。蘇加諾總統受到毛澤東主席，劉少奇副主席等中國

2020-09-08 遇難的人與海

2020-09-08 　　浪漫主義運動從本質上講目的在于把人的人格從社會習俗和社會道德的束縛中解放出來。這種束縛一部分純粹是給相宜的活動加的無益障礙，因為每個古代社會都曾經發展一些行為規矩，除了說它是老傳統而外，沒有一點可恭維的地方。但是，自我中心的熱情一旦放任，就不易再叫它服從社會的需要。基督教多少算是做到了對“自我”的馴制，但是經濟上、政治上和思想認識上的種種原因刺激了對教會的反抗，而浪漫主義運動把這種反抗帶入了道德領域里。由于這運動鼓勵一個新的狂縱不法的自我，以致不可能有社會協作，于是讓它的門徒面臨無政府狀態或獨裁政治的抉擇。自我主義在起初讓人們指望從別人得到一種父母般的溫情；但是，他們一發現別人有別人的自我，感到憤慨，求溫情的欲望落了空，便轉成為憎恨和兇惡。人不是孤獨不群的動物，只要社會生活一天還存在，自我實現就不能算倫理的最高原則。